(Half of the first line is cut off)
--------------- notificaui uelud per praesentium latorem, ut mihi / ad pasca nouas uestes mitteretis: de quo, qualiter, et ad quid. De quo: de quinque (uq(ue) E) uniuersalibus. / Qualiter: ad singulorum descripciones. Ad quid: ad maiorem intelligenciam, eaque quae / docentur in Praedicamentis Aristotilis.
Causa huius operis est, quia Crisaro/rius dum studeret in Praedicamentis Aristotis(!), et ibi uideret uerba sibi / oscura(!), rogauit Porphilium amicum suum ut scripberet(!) quasdam notulas per quas / facilius intelligeret ea que docentur in p(rae)- (here the scribe stops)
Quaestio de hac constructione ‘illi deligunt se’, quae sit transitiva an non.
Sic probatur quod sit tran(sitiva). / In hac constructione ponitur hoc verbum transitivum ‘diligo’ et transitive positum, omnis / actus potest transire in rem designatam per obblicuum, ergo est transitiva. /
alia manu
quaestio de hac constructione ‘illi diligunt se’ utrum sit transitua(!) / uel non.
Quod autem sit transitiua, sic probatur. In illa constructione po-
Aff(irmatiua), quae unum aliquid de pluribus aff(irmat) uel plura de uno, non est una (Cf. Periherm. 11, 22.19-20). Quare nec huiusmodi neg(atiua). / Vnde nec responsio huiusmodi. Nam responsio aut est ipsa aff(irmatiua) aut altera pars contrad(ictoriarum). /
Manifestum est autem ex his q(uae) d(icta) s(unt) q(uoniam) q(uod) ex n(ecessitate) e(st) s(ecundum) a(actum) e(st) (Periherm. 14, 33.16).
¶ Quae sempiterna sunt, potestate priora sunt.
Sed quae sempiterna sunt, actu sunt.
Quae itaque actu sunt, potestate priora sunt.
Ac quae necesse est esse, actu sunt.
Quae itaque necesse est esse, potestate priora sunt.
¶ Si ergo boni q(uonia)m est b(onum) e(st) opinatio (Periherm. 14 35.3).
magis falsa est opposita,
Sed falsa secundum se est magis falsa,
Falsa itaque secundum se est opposita.
Manif(stum) q(uoniam) u(eram) u(erae) n(on) c(ontingit) e(ss)e c(on)t(trariam) (Periherm. 14, 38.3)
Opposita non sunt in eodem.
Contraria uero sunt opposita.
Non itaque sunt in eodem.
Sed duae uere p(ro)p(ositiones) / sunt circa idem.
Itaque uera uerae non est contraria
Contraria sunt quae circa idem plurimum differunt (Cf. Periherm. 14, 36.1-2).
Magis autem falsa circa idem.
Igitur magis falsa est contraria.
homo iustus est - homo iustus non est
homo non-iustus est - homo non-iustus non est
consimilis privato
homo iniustus est - homo iniustus non est.
Non-homo iustus est - Non-homo iustus non est
Non-homo non-iustus est - Non-homo non-iustus non est
consimilis privato
Non-homo iuniustus est - Non-homo iniustus non est